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很大的作用。但从佛教界自身来说，对于佛教的香文化缺乏研究，对于信众香客的入寺烧香缺乏正确的引导和有效的管理，存在着盲目烧香、滥烧香的现象，不仅给世人造成一种迷信、功利的观感，还造成了一定程度的环境污染...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430061006.html
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与六龙山等，名僧与名山可谓共传不朽！ 迨至清代中叶，贵州佛教尚能称盛，然盛极之后难为继，晚清贵州佛教乃呈衰落之势。考其原因，一方面是由于贵州佛教日益世俗化、功利化，流于形式，杂入外道，境内僧人多不愿...
王路平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474961329.html
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、法布施、无畏布施，《金刚经》所言于经中受持，其功德大于布施财物，但最高之境为“无住相布施”、“不应贪著，是故记不受福德”。行善不想求福德的果报，心中未执著贪求之意，才是最上之布施，从而摆脱了世俗功利...
北邙山樵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16552661751.html
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紧张感不断丧失，而让位于谋大群之功利的道德关怀。这种关怀的转向，意味学问的方向和性质的变化，学问不再是关乎个人成德的义理学，而是一种关乎人群生存发展的社会学。彭氏的批评还涉及戴东原理论的基本架构，即所谓...
张志强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16553161757.html
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，获益非常，于是罗卜辞母往斯国中贩商为贾，兹兹为生。”这是佛寺僧人功利心理的显露了。 四、明代中叶目连故事的发展 1、南北两种目连戏文本 目连救母故事的演变在明代中期以前乏于记载，但到了万历...
廖奔
|佛学论文|因明|五明|
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等量齐观；欧阳竟无亦说“佛法非哲学非宗 教”。唯有处在广州、香港中西文化接触地带的康南海、陈焕章师徒， 面对基督教势力的扩张，欲化儒家为儒教（孔教），但他们有太强的政治功利心，且对宗教的精神价值并无深层...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16563461817.html
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一笔宝贵和精神财富——这是我们甘肃敦煌学界所独有的。要把敦煌研究进一步推向前进，不能光靠功利思想的驱动，奉献与创造精神才是做好研究工作的基础的基础。对大家、对全社会、对历史负责，而不只是对某个人、对某件...
马德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580461890.html
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懂得利用地图，指导大家寻找目标的方式来谈生死。由于自身并未了脱生死轮回，如果有不当的见解，尚请诸山长老不吝指正。 佛教非常讲究现实，所谓现实不是一般功利主义见钱眼开，佛教与一般宗教不同，它是...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580861895.html
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的。它要求人摆脱功利计较，祛除规范束缚，于活泼的万象天机中进入生命的本来面目，追求精神的彻底自足自由，因而它无视一切分别、因果、取舍，只求取心灵清净一如，不执著于概念思索而进入“无心”，即寂照圆融的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005062023.html
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” 的重视程度确实非同一般。实际上，在注重功利、强调效率的社会，如果能够把 “和”在各种社会关系中的目的平衡作用有效地发挥出来的话，就将会使个人与群体更加容易安身立命，优雅地生存，也将会使文化养生得到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17030962169.html